منطقة
فن شمال أفريقيا
يصل شمال أفريقيا — مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب، والسودان في هذا الدليل — بين البحر المتوسط والعالم العربي وبقية القارة الأفريقية. ويمتدّ فنه من رسوم الصحراء الكبرى الصخرية وآثار مصر القديمة والنوبة، مرورًا بمساجد القرون الإسلامية وزليجها وخطّها وبسجّاد الشعوب الأمازيغية وحليّها الفضية، وصولًا إلى رسّامين محدثين مثل محمود سعيد وباية وفريد بلكاهية وإبراهيم الصلحي.
حُدّث في مدة القراءة دقيقتان
الفن الصخري والصحراء الخضراء
قبل أن تصير صحراء بزمن طويل، كانت الصحراء الكبرى أرض بحيرات ومراعٍ، ورسم سكّانها على صخورها ونقشوا. وتضمّ طاسيلي ناجر في الجزائر وتادرارت أكاكوس في ليبيا واحدًا من أعظم الفنون الصخرية في العالم: حيوانات برّية، ورعاة مع قطعانهم، ثم خيول وجمال كلما ازداد المناخ جفافًا. انظر الفن الصخري الأفريقي.
مصر والنوبة
أبدعت مصر القديمة واحدًا من أعظم التقاليد الفنية تأثيرًا في التاريخ، من الأهرامات والمعابد إلى النحت والرسم الجداري والحليّ والكتابة الهيروغليفية. وإلى الجنوب، في السودان الحالي، شيّدت ممالك النوبة في كرمة وكوش معابدها وأهراماتها — وفي السودان أهرامات أكثر مما في مصر — وحكم ملوك كوش مصر في القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد. ويعرض المتحف المصري الكبير في الجيزة، الذي افتُتح بالكامل في نوفمبر 2025، كنوز توت عنخ آمون مجتمعةً للمرة الأولى.
الفن والعمارة الإسلاميان
منذ القرن السابع صاغ الإسلام فن المنطقة. ومن معالمه جامع القيروان الكبير في تونس، الذي أُسّس عام 670، ومساجد القاهرة ومدارسها ومنها الأزهر الذي أُسّس عام 970، وجامع القرويين في فاس الذي أسّسته فاطمة الفهرية عام 859. وأتقن البنّاؤون المغاربة الزليج، وهو فسيفساء من قطع البلاط المزجّج المقطوعة يدويًا في زخارف هندسية، إلى جانب الجصّ المنحوت وسقوف الأرز المرسومة. ويسري الخط العربي، فن الكتابة الجميلة، في ذلك كله — وفي الرسّامين المحدثين الذين أعادوا ابتكاره.
الفنون الأمازيغية
للشعوب الأمازيغية في شمال أفريقيا لغة بصرية خاصة: رموز هندسية تُنسج في السجّاد وتُوشم على الجلد، وأبجدية تيفيناغ، وحليّ فضية مثل المشابك الكبيرة التي تُثبَّت بها ملابس النساء. وقد اشتهر السجّاد الأمازيغي في العالم كله — من صوف «بني ورين» الكريمي ذي الخطوط الداكنة إلى ألوان سجّاد أزيلال الزاهية. وعند الطوارق في الصحراء الكبرى يصنع الصاغة صلبانًا ودلّايات بأشكال متميّزة. وفي ستينيات القرن العشرين جعل فنانو مدرسة الدار البيضاء هذه الرموز أساسًا لفن حديث.
الفن الحديث
كانت مصر في الطليعة. فقد صار تمثال «نهضة مصر» (1928) للنحّات محمود مختار نصبًا وطنيًا، ومنح الرسّام محمود سعيد الحياة المصرية شكلًا حديثًا ضخمًا، ثم رسمت إنجي أفلاطون رفيقاتها السجينات من زنزانتها (انظر فنانات أفريقيات)، وحمل آدم حنين أشكال النحت القديم إلى الغرانيت والبرونز الحديثين، ويعرض غادة عامر ووائل شوقي اليوم في أنحاء العالم (انظر الفنانين المصريين). وفي الجزائر عرضت باية أعمالها في باريس في السادسة عشرة، وبعد الاستقلال أسّس امحمد إسياخم ومحمد خدة رسمًا جزائريًا حديثًا (انظر الفنانين الجزائريين). وفي المغرب بنى فريد بلكاهية ومدرسة الدار البيضاء فنًا من السجّاد والجلد والحنّاء، وصارت الشعيبية طلال أشهر رسّامي البلاد العصاميين، ورسم حسن الكلاوي فرسانها، ويعرض ماحي بينبين ويطو برادة اليوم في أنحاء العالم (انظر الفنانين المغاربة)؛ ويُعرف النحّات برونو كاتالانو، المولود في خريبكة والذي نشأ في مرسيليا، بمسافريه البرونزيين الذين تنقصهم أجزاء من أجسادهم. وفي تونس رسمت مدرسة تونس حياة العاصمة (انظر الفنانين التونسيين). وفي السودان جعل إبراهيم الصلحي ومدرسة الخرطوم الكتابة العربية لغة بصرية حديثة.
الموسيقى
تضمّ موسيقى شمال أفريقيا الراي الجزائري، وكناوة المغربية، والتقاليد الأندلسية الكلاسيكية في المغرب العربي، والأغنية المصرية الكبرى في القرن العشرين.
الزيارة
تجد متاحف الفن الحديث في القاهرة والرباط والمتاحف الأثرية في مصر والسودان في أين تشاهد الفن الأفريقي.