كناوة (غناوة)

الجذور

أبدع ثقافةَ كناوة أناسٌ نُقلوا من أفريقيا جنوب الصحراء إلى المغرب عبر تجارة الرقيق العابرة للصحراء، وأحفادُهم. وعلى مرّ القرون جمعت بين ممارسات أفريقية موروثة والثقافة العربية الإسلامية والأمازيغية في طريقة لها موسيقاها وأولياؤها وأرواحها وطقوسها.

الصوت

ثلاثة عناصر تحدّد موسيقى كناوة:

• الكمبري (ويُسمّى أيضًا السنتير أو الهجهوج): عود باص بثلاثة أوتار وجهه من جلد الجمل، يعزف عليه الموسيقي الرئيس، المعلّم. خطوطه العميقة الدائرية تحمل الموسيقى، ويقرع العازف الجلد أيضًا لضبط الإيقاع.
• القراقب: أزواج من الصنوج الحديدية الثقيلة يعزفها بقية الموسيقيين، فتُحدث إيقاعًا معدنيًا لاهثًا لا يهدأ.
• الأصوات: يغنّي المعلّم ويجيبه كورال، في أناشيد موجّهة إلى الأولياء والأرواح.

للتكرار غاية. فموسيقى كناوة مصنوعة لتقود المشاركين إلى الجذب.

الليلة

الطقس المركزي هو الليلة، احتفال ليلي للاستشفاء والتعبّد. يسير وفق تسلسل من الأناشيد، يرتبط كل منها بعائلة من الأرواح وبلون؛ ويُحرق البخور، وقد يدخل المشاركون في الجذب حين تُعزف موسيقى روحهم. ويقود الحفلَ المعلّمُ مع «مقدّمة»، وهي امرأة تنظّم الطقس.

من الطقس إلى المسرح العالمي

منذ الستينيات والسبعينيات عزف موسيقيو كناوة مع موسيقيي جاز وروك زاروا المغرب، ولم يتوقّف المزج منذ ذلك الحين. وعزف المعلّم محمود كينيا (1951–2015)، من عائلة موسيقية شهيرة في الصويرة، مع فنانين عالميين منهم كارلوس سانتانا.

ومنذ 1998 تستضيف مدينة الصويرة الساحلية مهرجان كناوة وموسيقى العالم، الذي يجمع معلّمي كناوة بموسيقيي الجاز والبلوز وموسيقى العالم، ويجذب حشودًا كبيرة كل عام. وفي ديسمبر 2019 أدرجت اليونسكو فنّ كناوة في قائمتها التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.

ذات صلة

المعادل البصري لمزج كناوة بين المصادر الأفريقية والمغربية نجده في أعمال فريد بلكاهية ومدرسة الدار البيضاء. وللتقليد المجاور في الجزائر انظر الراي، ولإيقاعات الرقص في غرب أفريقيا انظر المبالاكس.