تاريخ موجز للفن الأفريقي

أقدم فن في العالم

تبدأ الحكاية في أفريقيا لأن الحكاية البشرية تبدأ فيها. ففي كهف بلومبوس بجنوب أفريقيا، حفر بشر خطوطًا متقاطعة على قطع من المغرة، ولبسوا خرزًا من الأصداف، ورسموا قبل نحو 73 ألف عام نمطًا من الخطوط المتقاطعة على شظية حجرية — أقدم رسم معروف. أما الألواح المرسومة في كهف أبولو 11 في ناميبيا فعمرها بين 25 و30 ألف عام تقريبًا. وعلى مدى آلاف السنين التالية غطّى الصيّادون والرعاة والمزارعون الملاجئ الصخرية، من الصحراء الكبرى إلى رأس الرجاء الصالح، بالرسوم والنقوش. انظر الفن الصخري الأفريقي.

وادي النيل

أبدعت مصر القديمة، منذ نحو 3000 قبل الميلاد، واحدًا من أعظم التقاليد الفنية تأثيرًا في التاريخ — العمارة الضخمة والنحت والرسم والكتابة الهيروغليفية. وإلى الجنوب أنتجت ممالك النوبة في كرمة وكوش خزفًا رفيعًا ومعابد وأهرامات، وفي القرن الثامن قبل الميلاد غزا ملوك كوش مصر وحكموها بوصفهم الأسرة الخامسة والعشرين. فمصر والنوبة جزء من تاريخ الفن الأفريقي، لا فصل منفصل عنه. انظر فن شمال أفريقيا.

نحت غرب أفريقيا

منذ الألفية الأولى قبل الميلاد صنعت ثقافة نوك في وسط نيجيريا تماثيل فخارية. وأنتجت إيغبو-أوكوو في القرنين التاسع والعاشر برونزيات بالغة الدقّة، وإيفي بين القرنين الثاني عشر والخامس عشر رؤوسًا واقعية من سبائك النحاس والفخار، ومملكة بنين على مدى قرون رؤوس بلاطها الملكي ولوحاته النحاسية. وفي دلتا النيجر الداخلية بمالي كشفت جينيه-جينو عن تماثيل فخارية، وطوّر الساحل عمارة ضخمة من الطين أشهر أمثلتها جامع جينيه الكبير. انظر النحت الأفريقي وبرونزيات بنين.

إثيوبيا المسيحية وأفريقيا الإسلامية والساحل السواحيلي

أقامت أكسوم في المرتفعات الإثيوبية مسلّات عملاقة واعتنقت المسيحية في القرن الرابع، ثم جاءت مخطوطات إثيوبيا وأيقوناتها وكنائسها المنحوتة في الصخر (الفن الإثيوبي). ومنذ القرن السابع حمل الإسلام فنونًا جديدة إلى شمال أفريقيا، ثم إلى الساحل وساحل شرق أفريقيا: مساجد مثل جامع القيروان في تونس، والزليج والخط في المغرب، ومكتبات المخطوطات في تمبكتو، ومدن الحجر المرجاني والأبواب الخشبية المنحوتة على الساحل السواحيلي، من لامو إلى زنجبار وكيلوا. انظر فن شرق أفريقيا.

ممالك الجنوب الأفريقي

في مابونغوبوي، في جنوب أفريقيا الحالية، كانت مملكة من القرن الثالث عشر تدفن حكّامها مع الذهب، ومنه وحيد قرن صغير من الذهب. أما زيمبابوي العظمى، التي ازدهرت تقريبًا بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر، فشيّدت أسوارًا هائلة من الحجر المرصوف دون ملاط، ونحتت طيور حجر الصابون التي صارت اليوم الشعار الوطني لزيمبابوي. انظر فن الجنوب الأفريقي.

الأقنعة والتماثيل والأقمشة والخرز

معظم ما تسمّيه المتاحف «الفن الأفريقي التقليدي» صُنع في القرنين أو الثلاثة الأخيرة، من الخشب والألياف والقماش والطين والخرز، وهي مواد نادرًا ما تبقى أطول من ذلك. وكان يُصنع للاستعمال: أقنعة يُرقص بها في طقوس العبور والجنائز، وتماثيل للمذابح والأسلاف، ومقاعد وعصيّ للحكّام، وفخار للماء والجعة، ومنسوجات مثل الكنتي والأدينكرا والبوغولان، وخرز يعلن المكانة والعمر. وهذه هي الفنون التي اشتهرت بها شعوب غرب أفريقيا ووسطها.

الجمع الاستعماري و«الاكتشاف» الأوروبي

في أواخر القرن التاسع عشر نقل الغزو الاستعماري أعدادًا هائلة من القطع إلى المتاحف الأوروبية — ففي 1897 نهبت القوات البريطانية مدينة بنين. وفي باريس نحو 1906–1907 اكتشف بيكاسو ومن حوله النحت الأفريقي واستعملوه لإعادة صياغة الفن الأوروبي. وكانت القطع الأفريقية تُحتفى بها بوصفها «فنًا بدائيًا»، بينما اختُزل صانعوها كثيرًا في «قبائل» مجهولة. ومنذ العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين صارت إعادة القطع المنهوبة من أكبر قضايا المتاحف في العالم.

الحداثة الأفريقية

في زمن الاستقلال تساءل فنانون في أرجاء القارة كيف ينبغي أن يكون الفن الأفريقي الحديث. وقدّمت مدارس الفنون والورش أجوبة مختلفة: ماكيريري في أوغندا، حيث بدأت مارغريت تروويل تدريس الفن عام 1937؛ وجمعية زاريا الفنية ومدرسة أوشوغبو في نيجيريا؛ ومدرسة الخرطوم في السودان؛ ومدرسة داكار؛ ومدرسة الدار البيضاء؛ ومدرسة الفنون الجميلة في أديس أبابا؛ ونحّاتو الحجر في زيمبابوي؛ ورسّامو التينغاتينغا في تنزانيا؛ والرسّامون الشعبيون في كينشاسا. وصار فنانون مثل بن إنوونو وإبراهيم الصلحي ومالانغاتانا شخصيات وطنية.

الفن الأفريقي المعاصر

منذ تسعينيات القرن العشرين انتقل فنانون من أفريقيا وشتاتها إلى قلب عالم الفن الدولي، بفضل بيناليّات داكار وباماكو وجوهانسبرغ، ومعارض فاصلة، ومتاحف جديدة مثل «زايتس موكا»، وفنانين مثل إل أناتسوي ووانغيتشي موتو ومصوّري التصوير الفوتوغرافي الأفريقي. انظر الفن الأفريقي المعاصر.

ملاحظة على التسمية

«الفن الأفريقي» اسم مريح لشيء أوسع من أن يحويه اسم واحد: أربعة وخمسون بلدًا، وآلاف اللغات والشعوب، وأكثر من 70 ألف عام. وكانت الكتب القديمة كثيرًا ما تُسقط شمال أفريقيا وإثيوبيا، أو تتوقّف عند عام 1900. أما هذا الدليل فيتناول القارة كلًّا واحدًا وفنها تاريخًا حيًّا. ولاستكشافه منطقةً منطقة، ابدأ بـغرب أفريقيا أو وسطها أو شرقها أو جنوبها أو شمالها.