تقليد بصري · غانا
رموز الأدينكرا ومعانيها
الأدينكرا رموز بصرية لشعوب الأكان في غانا وساحل العاج، يرتبط كلٌّ منها بمثل أو حدث تاريخي أو فكرة — «غيي نيامي» لسموّ الإله، و«سانكوفا» للتعلّم من الماضي، و«دوينيمين» للتواضع المقرون بالقوة. كانت تُختم تقليديًا بصبغة سوداء من اللحاء على أقمشة تُلبس في الجنائز والمناسبات المهمّة، وهي تظهر اليوم على المباني والأثاث والحليّ والشعارات والوشوم في أنحاء العالم.
نُشر في مدة القراءة 3 دقائق
أصل الأدينكرا
يربط التاريخ الشفهي للأكان الاسم بنانا كوفي أدينكرا، ملك غيامان، وهي دولة على الحدود الحالية بين غانا وساحل العاج، هزمه الأشانتي في مطلع القرن التاسع عشر، ويُقال إن قماشه وفنّه نُقلا إلى كوماسي. وتُفسَّر الكلمة أيضًا بمعنى «الوداع»، وهو ما يناسب دور القماش التقليدي في الجنائز. ويُعدّ قماش أدينكرا مختوم حمله الرحّالة توماس بوديتش إلى بريطانيا بعد زيارته كوماسي عام 1817 أقدمَ نموذج باقٍ.
كيف يُصنع قماش الأدينكرا
تتركّز الحِرفة في نتونسو، البلدة القريبة من كوماسي. يقوم الحِرفيون بما يلي:
- يغلون لحاء شجرة البادي ساعات طويلة مع قطع من خَبَث الحديد، حتى يصير عجينة سوداء كثيفة هي «أدينكرا أدورو»، أي الصبغة.
- ينحتون أختامًا من قطع القرع اليابس، ولها على ظهرها مقبض من عيدان صغيرة.
- يبسطون القماش، القطني في التقليد، ويقسمونه إلى مربّعات برسم خطوط بمشط خشبي مغموس في الصبغة.
- يغمسون الأختام ويضغطونها باليد، فيملؤون كل مربّع برمز واحد أو بنمط مكرّر.
تُلبس الأقمشة الداكنة — البنية والحمراء القرميدية والسوداء — في الحداد، أما الأرضيات الأفتح والأزهى فللاحتفالات. واليوم تُطبع رموز الأدينكرا بالشاشة الحريرية وتُطرّز أيضًا.
عشرون رمزًا من رموز الأدينكرا ومعانيها
تختلف الترجمات قليلًا بين المصادر، وهذه أكثرها تداولًا.
| الرمز | المعنى الحرفي | ما يدلّ عليه |
|---|---|---|
| غيي نيامي | «إلا الإله» | سموّ الإله |
| سانكوفا | «ارجع وخذه» | التعلّم من الماضي |
| أدينكراهيني | «ملك رموز الأدينكرا» | العظمة والقيادة |
| دوينيمين | «قرنا الكبش» | التواضع المقرون بالقوة |
| نيامي دوا | «شجرة الإله» | حضور الإله وحمايته |
| أكوما | «القلب» | الصبر والتسامح |
| أكوما نتوسو | «قلوب متّصلة» | التفاهم والاتفاق |
| فونتونفونيفو دينكيمفونيفو | «تمساحان ملتصقان» | الوحدة في التنوّع، والمصير المشترك |
| نكينكيم | «الالتواء» | المبادرة والحيوية والقدرة على التكيّف |
| إيسي ني تيكريما | «الأسنان واللسان» | الصداقة والاعتماد المتبادل |
| ماتي ماسي | «ما أسمعه أحفظه» | الحكمة والمعرفة |
| نيا أونيم نو سوا آ، أوهو | «من لا يعرف يمكنه أن يعرف بالتعلّم» | التعلّم مدى الحياة |
| آيا | «السرخس» | الجَلَد وسعة الحيلة |
| دوافي | «المشط الخشبي» | الجمال والعناية والنظافة |
| بيسي ساكا | «كيس جوز الكولا» | الوفرة والوحدة |
| أوسرام ني نسورومّا | «القمر والنجمة» | الحب والوفاء |
| إيبان | «السياج» | أمان البيت وحمايته |
| نكونسونكونسون | «حلقات السلسلة» | الوحدة والعلاقات الإنسانية |
| هوي مو دوا | «عصا القياس» | الفحص والجودة |
| فاووهوديي | «الاستقلال» | الحرية والانعتاق |
ويبيّن زوج التماسيح جيدًا كيف تعمل هذه الرموز: تمساحان يتقاسمان معدة واحدة ومع ذلك يتنازعان على الطعام — تذكير بأن من يجمعهم مصير واحد لا يكسبون شيئًا من الخصام.
الأدينكرا اليوم
رموز الأدينكرا في كل مكان في غانا: منحوتة على الأثاث والأبواب، ومسبوكة في المعدن للبوّابات والأسوار، ومطبوعة على الأقمشة، ومستعملة في شعارات الجامعات والشركات. ولعلّ غيي نيامي أكثرها حضورًا.
أما سانكوفا فهو الذي سافر أبعد من غيره. ففي أرجاء الشتات الأفريقي صار رمزًا لاستعادة تاريخ حاولت العبودية والاستعمار محوه، وأعطى اسمه لفيلم هايلي جيريما «سانكوفا» (1993).
وإن كنت تختار رمزًا لوشم أو شعار، فمن المفيد أن تعرف المثل الذي وراءه: فكلٌّ منها قطعة قصيرة من فلسفة الأكان، لا مجرّد شكل زخرفي.
تابع القراءة
قماش الأدينكرا رفيق الكنتي المنسوج، النسيج الأشانتي الكبير الآخر. وكلاهما جزء من القصة الأوسع لـالمنسوجات الأفريقية، إلى جانب البوغولان المالي. ولثقافات المنطقة، انظر فن غرب أفريقيا.