Movimiento artístico · RD del Congo
La pintura popular congoleña
La pintura popular congoleña es la obra de artistas de Kinshasa, en su mayoría autodidactas, que desde principios de los años setenta pintaron la vida, el humor, la política y la historia de la ciudad para compradores locales. Fundada por Chéri Samba, Moké, Chéri Chérin y Pierre Bodo, toma prestados recursos de las vallas publicitarias y el cómic —contornos marcados, colores vivos y leyendas escritas— y empezó a coleccionarse internacionalmente a finales de los años ochenta.
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Pintores de la calle
A principios de los años setenta, en la ciudad que entonces se llamaba Kinshasa, Zaire, varios pintores sin formación académica empezaron a hacer cuadros para la gente corriente. Varios habían trabajado como rotulistas y pintores de vallas; sabían hacer una imagen legible de un vistazo y sabían venderla.
Suelen citarse cuatro nombres como fundadores: Chéri Samba, Moké, Chéri Chérin y Pierre Bodo. Sus cuadros colgaban en casas, bares y barberías, y en sus propios talleres abiertos a la calle.
Lo que muestra
Los temas son la ciudad misma. Bares y salones de baile, parejas y rivales, apuros de dinero, policía, iglesia, brujería, sida, corrupción y la política del Zaire de Mobutu, tratados a menudo con ironía y humor, a veces con rabia. Las pinturas son literales y concretas: representan personas y hechos determinados y usan el texto pintado para nombrarlos, explicarlos o dar una moraleja.
Cada pintor tenía su propia voz. Moké registró la vida social de los bares al aire libre y las calles de Kinshasa. Bodo, que se hizo cristiano pentecostal, pintó composiciones surrealistas que advierten contra la brujería. Las leyendas de cómic de Samba convertían sus cuadros en editoriales.
La historia en imágenes
Tshibumba Kanda Matulu, de Lubumbashi en el sureste, pintó la historia del Congo en una larga serie encargada en los años setenta por el antropólogo Johannes Fabian: más de cien cuadros que abarcan la época precolonial, los abusos coloniales, la independencia y los conflictos posteriores. Es una de las historias visuales más poderosas de cualquier país africano.
De Kinshasa al mundo
Las exposiciones internacionales a partir de 1989 —empezando por Magiciens de la Terre en París— llevaron a estos pintores a museos y coleccionistas del extranjero. Su éxito creó un mercado y, con él, copias y pastiches.
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Los pintores de Kinshasa pertenecen a la misma cultura urbana que la rumba congoleña, cuyas estrellas y salones de baile aparecen en sus cuadros. Compárelos con los artistas autodidactas de la escuela de Oshogbo de Nigeria, o con la pintura tingatinga de Tanzania, otro estilo urbano nacido fuera de la academia. Antes de comprar un cuadro atribuido a un nombre conocido, lea cómo comprar arte africano.