المورنا

أغنية الجزر

الرأس الأخضر أرخبيل من عشر جزر قبالة ساحل غرب أفريقيا، ظلّ غير مأهول حتى الاستيطان البرتغالي في القرن الخامس عشر، وطبعته تجارة الرقيق الأطلسية والجفاف والهجرة. وفيه نشأت المورنا في القرن التاسع عشر، بجذور في أشكال غنائية أقدم وتأثيرات برتغالية وبرازيلية وأفريقية.

موضوعها هو موضوع الجزر الأكبر: السوداد، الحنين إلى أناس وأماكن بعيدة — المهاجرين، والأحبّة، والجزر الأم كما تُرى من سفينة.

الشعراء

منح شخصان المورنا شكلها الكلاسيكي. فقد كتب أوجينيو تافاريس (1867–1930)، من جزيرة برافا، بكريولية برافا أغاني مورنا ما زالت تُغنّى حتى اليوم، ويوم ميلاده، 18 أكتوبر، هو اليوم الوطني للثقافة في الرأس الأخضر. أما بي. ليزا (فرانسيسكو شافيير دا كروز، 1905–1958)، من ميندِلو في جزيرة ساو فيسنتي، فقد أغنى هارمونية المورنا بتآلفات من الموسيقى البرازيلية وكتب كثيرًا من أشهر أغانيها. ويوم ميلاده، 3 ديسمبر، هو اليوم الوطني للمورنا.

الصوت

المورنا بطيئة غنائية، تُعزف عادة على إيقاع هادئ ثنائي أو رباعي. يؤدّي الغيتار خطوط الباص والتآلفات، والكافاكينيو الصغير ذو الأوتار الأربعة ضربًا إيقاعيًا، وينسج الكمان أو الكلارينيت أو البيانو ألحانًا حول الصوت. والغناء متحفّظ حميم أكثر منه درامي.

سيزاريا إيفورا

غنّت سيزاريا إيفورا (1941–2011)، المولودة في ميندِلو، عقودًا في حانات ساو فيسنتي وعلى سفنها قبل أن يأتيها النجاح الدولي بعد الخمسين. ولُقّبت بـ«الديفا حافية القدمين» لأنها كانت تغنّي بلا حذاء، وجعلت المورنا مشهورة في العالم في التسعينيات بأغانٍ مثل «Sodade». وفي عام 2004 فاز ألبومها Voz d'Amor بجائزة غرامي لأفضل ألبوم موسيقى عالمية معاصرة.

ومن الأصوات الكبيرة الأخرى بانا وإيلدو لوبو، ويواصل جيل أصغر تسجيل هذا الشكل وتجديده.

اعتراف اليونسكو

في ديسمبر 2019 أدرجت اليونسكو «المورنا، ممارسة موسيقية في الرأس الأخضر» في قائمتها التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.

ذات صلة

الأغنية الشقيقة للمورنا في الأطلسي الناطق بالبرتغالية هي السمبا الأنغولية. ويتردّد حزنها في الراي الجزائري، وتربطها ثقافة الغيتار بـالرومبا الكونغولية. وللرسّام الموزمبيقي الذي شارك العالمَ الناطق بالبرتغالية نضالَه من أجل الاستقلال، انظر مالانغاتانا.