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Movimento artístico · Sudão

A Escola de Cartum

A Escola de Cartum foi um movimento de arte moderna formado no Sudão por volta de 1960 por Ibrahim El-Salahi, Ahmed Shibrain e Kamala Ibrahim Ishaq. Quis dar ao país recém-independente uma linguagem visual própria, combinando a caligrafia árabe e os motivos islâmicos com formas africanas, e durou até meados dos anos 1970.

Atualizado a 2 min de leitura

A arte de uma nação nova

O Sudão tornou-se independente em 1956. Nos anos seguintes, uma geração de artistas, muitos formados no College of Fine and Applied Art de Cartum e na Grã-Bretanha, perguntou-se como devia ser uma arte moderna sudanesa num país ao mesmo tempo árabe e africano.

A resposta ficou conhecida como Escola de Cartum. As suas figuras centrais foram Ibrahim El-Salahi, o pintor e artista gráfico Ahmed Shibrain (1931–2017) e a pintora Kamala Ibrahim Ishaq (nascida em 1939).

As letras como imagens

O traço mais reconhecível da escola é o uso da escrita árabe. Os artistas simplificaram e abstraíram as letras em formas, ritmos e até rostos e corpos — uma abordagem conhecida em todo o mundo árabe como hurufiyya, da palavra árabe para letras. Junto à escrita usaram o ornamento geométrico islâmico, motivos do artesanato sudanês, máscaras africanas e as cores de terra da paisagem sudanesa.

A obra de Shibrain tendia para a composição caligráfica pura; a de El-Salahi oscilava entre a escrita e figuras perturbadoras; a pintura de Ishaq voltou-se cada vez mais para a figura feminina e o mundo dos espíritos.

A rutura

Em meados dos anos 1970 o grupo tinha-se desfeito. Kamala Ibrahim Ishaq afastou-se e, em 1976, cofundou o grupo cristalista, cujo manifesto contestava uma Escola de Cartum dominada por homens e imaginava o mundo como um cristal transparente em constante mudança. El-Salahi foi preso em 1975 e depois deixou o Sudão.

Porque é importante

A Escola de Cartum é um dos exemplos mais claros de artistas a construir uma arte moderna a partir de várias heranças ao mesmo tempo. Teve influência no mundo árabe e em África e ocupa hoje um lugar central nas histórias museológicas do modernismo global, graças também à retrospetiva de El-Salahi na Tate Modern em 2013 e à exposição de Kamala Ibrahim Ishaq na Serpentine, em Londres, em 2022–23.

Movimentos relacionados

Compare-a com a Escola de Casablanca, que fez um gesto semelhante em Marrocos a partir do artesanato e dos sinais amazigh, e com a Zaria Art Society e a Escola de Dacar, duas outras respostas à pergunta sobre o que devia ser uma arte da independência. Entre outros artistas sudaneses conta-se o pintor e cineasta Hussein Shariffe.

Pintor

Ibrahim El-Salahi

Sudão · 1930–

Ibrahim El-Salahi uniu caligrafia árabe e formas africanas na Escola de Cartum, desenhou o seu Caderno da Prisão e teve uma retrospetiva na Tate Modern.

Movimento artístico

Escola de Casablanca

Marrocos · 1962–1974

A partir de 1962, Farid Belkahia, Mohamed Melehi e Mohamed Chabâa fizeram da escola de Casablanca um laboratório de arte moderna com raízes marroquinas.

Movimento artístico

Zaria Art Society

Nigéria · 1958–1962

Em 1958, estudantes de arte em Zaria rejeitaram um currículo colonial e fundaram a Zaria Art Society. Como a «síntese natural» moldou a arte nigeriana.

Movimento artístico

Escola de Dacar

Senegal · 1960–1974

Apoiada pela Negritude de Senghor, a Escola de Dacar (1960–1974) deu ao Senegal os primeiros pintores modernos, as tapeçarias de Thiès e o festival de 1966.